Barcelona y la “Sagrada Familia”, preparadas para recibir al Santo Padre

Este próximo sábado 6 de noviembre, Benedicto XVI tras su estancia en la ciudad de Santiago de Compostela, viajará hasta la Ciudad Condal para celebrar una misa que servirá de dedicación al templo de la Sagrada Familia de Barcelona.

Benedicto XVI comentó tras la finalización de la audiencia de los miércoles, que viajará a España como un “testigo de Cristo” y recalcó sobre la visita a Santiago de Compostela “uniéndome así a los peregrinos”. En cuanto a la visita a Barcelona, reconoció “tendré la alegría de dedicar el maravilloso templo de la Sagrada Familia, obra del genial arquitecto Antoni Gaudí.

Dedicación a la Sagrada Familia

La ceremonia dará comienzo el domingo 7 de noviembre a partir de las 10 de la mañana, hará prácticamente intransitable el centro de la ciudad. Y es que la capital catalana ha despertado un especial interés con la visita del Santo Padre por una serie de circunstancias:

La primera es que después de muchos años construyéndose la Sagrada Familia de Gaudí, y aunque todavía no ha quedado acabada del todo, el hecho que en el siglo XXI el Papa actual pueda dedicar una nueva catedral, es un evento que no sucede todos los días. La segunda es el interés mundial que suscita la arquitectura de Antoni Gaudí, que es admirada en los cinco continentes y eso ha hecho que más de 3.000 periodistas de todo el mundo se reúnan en Barcelona este fin de semana para cubrir la estancia de Benedicto XVI.

Las medidas de seguridad han sido extremadas al máximo. Colocándose inhibidores de frecuencia en los alrededores de la Sagrada Familia para evitar posibles atentados con bomba y con un despliegue policial que no se ha tenido nunca anteriormente, si exceptuamos los Juegos Olímpicos de 1992 que se disputaron en Barcelona.

El misterioso Antoni Gaudí

Todavía a día de hoy suscita un gran interés la figura de Gaudí, que para algunos como gran creyente que fue, murió en santidad y para otros tantos coqueteó con la masonería catalana. Todos estas personas de antagónicas afirmaciones, se basan en su obra para indagar en la personalidad “hermética” de Gaudí.

Sea como fuere en vida el mejor arquitecto catalán de todos los tiempos, una asociación de laicos creada el 10 de junio de 1992, lucha por la beatificación de Gaudí y hay quien va más lejos y dice que una mujer ciega invocó al genial arquitecto y recobró la vista.

Esto sin duda sirve para demostrar la grandiosidad que ha copado Gaudí y su influencia en nuestra sociedad actual.

La influencia mediática

Ya hemos visto estos días que existen una minoría de personas que no se identifican con la religión cristiana y que han aprovechado el “tirón mediático” para que se les escuche.

Para ello movilizaron a todos los suyos y quisieron ser el centro de atención por unos minutos criticando la visita del Santo Padre, consiguiendo reunir en Barcelona, “la friolera” de 2.500 personas, según la Guardia Urbana de Barcelona.

Una cifra ridícula si la comparamos con el área de influencia metropolitana de Barcelona, que se estima en cerca de 5.000.000 de personas (según INE 2009)

Y es que para la mayoría de catalanes, el cristianismo continúa siendo la religión oficial por excelencia, dejando ésta una impronta identitaria tanto en la cultura, la historia y la política; de ahí el interés por la inmensa mayoría de catalanes en el seguimiento del Santo Padre en tierras barcelonenses.

Otra de las curiosidades de la visita de Benedicto XVI es que oficiará la misa mayoritariamente en catalán, donde también tendrán presencia la lengua castellana y el latín.

Por otra parte TV3 (la televisión autonómica de Catalunya) retransmitirá en alta definición la misa en el interior de la Sagrada Familia para 150 millones de personas; donde 20 cadenas de televisión de distintas partes del mundo, cubrirán el evento.

Agradecimiento a la visita del Papa

Queremos desde la encomienda de Barcelona felicitar a todas las personas que han hecho posible que Benedicto XVI visite nuestra ciudad; así como también agradecemos de manera especial a nuestro Santo Padre su presencia, no sólo como testigo de Cristo, sino también como máximo responsable del apostolado de Nuestro Salvador en la tierra.

Los templarios y la Vera Cruz

Queremos tratar desde la encomienda de Barcelona, un tema que nos ha llamado la atención: la relación de los templarios con la Vera Cruz.

Para ello hemos seleccionado el siguiente texto del periodista y escritor gallego D. Carlos García Costoya y que ha sido publicado en el libro “Codex Templi”.

Deseamos que su lectura os sea gratificante.

La especial vinculación de los templarios con la Vera Cruz está presente a lo largo de su historia, por eso es necesario recordar sus primeros pasos, para entender esta especial devoción. Tradicionalmente se sitúa la fundación del Temple en el cuarto lustro del siglo XII, pero su origen debemos buscarlo en los monasterios y castillos francos en las décadas anteriores, y situar el punto de partida en el Concilio convocado en Clermont, en 1095, por el Papa Urbano II.

El último día de las sesiones conciliares, el pontífice ordenó a sus asistentes que preparasen una solemne sesión pública para la mañana siguiente; quería hace una importante proclama, dirigida tanto a religiosos como a seglares. Urbano II comenzó su discurso invocando la necesaria ayuda a los hermanos de Oriente, y desveló que la cristiandad oriental le había pedido apoyo porque los turcos se estaban adentrando en sus territorios, maltrataban a sus gentes y profanaban sus templos. Recordó la santidad de Jerusalén, así como las crecientes dificultades que tenían que superar los pocos peregrinos que se aventuraban a viajar hasta la tierra de Cristo. El Papa pidió a los reyes y nobles europeos que se olvidaran de rencillas y rivalidades, y que, todos juntos, bajo la bandera de la Iglesia, estuviesen prestos para marchar a Oriente a combatir al infiel; también prometió la remisión de los pecados a todos cuantos muriesen en el transcurso de la contienda. La arenga papal fue recibida con júbilo por los congregados, que abrazaron la llamada pontificia al grito de “Deus le volt!” (“¡Dios lo quiere!”).

La organización del ejército y el traslado de las tropas hasta Bizancio provocó innumerables conflictos y luchas de intereses que se repitieron a lo largo de los dos siglos de presencia cristiana en Palestina. En la primavera de 1097 se inició la lucha contra el infiel y, poco a poco, los ejércitos lograron las primeras conquistas: Nicea, Antioquía, Trípoli, Beirut, Acre, Haifa y, por fin, Jerusalén. Los cruzados tomaron la “ciudad tres veces santa” el 15 de julio de 1099 y, tras arduas negociaciones, eligieron como soberano del nuevo territorio a Godofredo de Bouillon, duque de la Baja Lorena, quien pidió a sus hermanos de armas que no le invistiesen como monarca, ya que no quería ser el rey donde Cristo llevó la corona de espinas; por eso pidió ostentar el título de Advocatus Sancti Sepulcri, Defensor Consagrado al Santo Sepulcro.

La muerte privó a Godofredo de disfrutar de su naciente reino y provocó el primer conflicto sucesorio de Palestina; la disputa se resolvió con la elección como soberano de Balduino, hasta entonces rey de Edesa y hermano de Godofredo, que fue consagrado como primer rey de Jerusalén el día de Navidad de 1100. Durante el reinado de Balduino I, la cruzada militar dio paso a la creación del reino, la organización de la nueva sociedad cristiana y la fundación de las órdenes militares. Es en ese contexto en el que Hugo de Payns viaja a Jerusalén. Su estancia en Oriente resulta un tanto misteriosa e imprecisa; probablemente se dedicó al estudio y la investigación, y después regresó a Francia para dar los pasos definitivos para la puesta en marcha de su proyecto religioso-militar. Hugo de Payns vuelve a viajar a Jerusalén y, en compañía de otros ocho caballeros, funda la Orden del Temple. La mayoría de los historiadores sitúan ese momento entre los años 1118 y 1120. Algunos autores se aventuran a señalar el 14 de abril de 1118, Domingo de Pascua, fecha de gran trascendencia para el futuro análisis de las reliquias de la Vera Cruz, ya que ese día es consagrado como rey de Jerusalén Balduino II. Balduino I había fallecido sin descendencia y sin dejar resuelta la sucesión. Llamado su hermano Eustaquio, que vivía en Francia, ni quiso aceptar ni hubiese sido admitido por los nobles, por lo que la corona recayó en Balduino, conde de Edesa, que era primo de su predecesor y el único de los grandes caballeros de la primera cruzada que aún vivía.

Balduino II, “capaz de una gran liberalidad […], era auténticamente piadoso; sus rodillas tenían callos por la oración constante. Opuesto de la vida privada a Balduino I, la suya era irreprochable. Formaba con su esposa, la Armenia Morfia, una unión conyugal perfecta, espectáculo raro en el Oriente franco”. (Steven Runciman: Historia de las Cruzadas. Alianza, Madrid, 1985; vol. II pág. 138)

La relación de los freires con el nuevo soberano puede calificarse de excelente; Balduino II apoyó a los templarios fundadores desde el primer momento, quizás por compartir una idea, quizás por la existencia de acuerdos previos que favorecieron la consecución de la corona. En este punto, las especulaciones suelen ahogar la Historia, pero lo cierto es que el rey les cedió como primera residencia de la Orden un edificio situado dentro del espacio que ocupaba el antiguo Templo de Salomón, encima de las antiguas caballerizas reales, que “el cruzado alemán Juan de Wurtzburgo decía que eran tan grandes y maravillosas que se podía albergar a más de mil camellos y mil quinientos caballos”. (Michel Lamy: La otra historia de los templarios. Martínez Roca, Barcelona, 1999; pág. 34).

En aquella época, el Templo de Salomón estaba reducido a ruinas; prácticamente sólo se conservaba el conocido como Muro de las Lamentaciones y el pavimento de la gigantesca explanada, en la que se alzan las mezquitas de Omar y Al Aqsa; esta última era la residencia real hasta que Balduino se la cedió a los freires, que la convirtieron en su casa matriz. Durante años no se conoce actividad alguna de los nueve caballeros. Todo apunta a que permanecieron encerrados en el solar del antiguo Templo, seguramente dedicados a la investigación y la arqueología, actividad en la que tendría origen su posterior culto a la reliquia. En 1127, sin haber hecho nada de trascendencia pública más allá de estimular la generosidad inmobiliaria de Balduino II, Hugo de Payns, acompañado de cinco caballeros, emprende viaje a Europa. Su primera escala es Roma, donde el Papa Honorio II le aguarda con interés para recibir noticias de sus posibles descubrimientos; tras informar al pontífice, parten hacia Francia, donde les esperaban con impaciencia. En esa corta estancia en su tierra natal es cuando se funda oficialmente la Orden, con la aprobación de la Regla, escrita por San Bernardo de Claraval y autorizada por el Concilio de Troyes en 1128.

Misa Templaria

Desde la encomienda de Barcelona, queremos agradecer la asistencia de todos los hermanos llegados desde diferentes puntos de España a la misa templaria que se celebró el pasado domingo 31 de octubre en la capilla templaria de Barcelona en memoria de todos los hermanos caídos.

También queremos mostrar a la Compañía de Jesús, nuestro agradecimiento por su cálida acogida y haber oficiado la misa a una hora no habitual. Desde aquí nuestras felicitaciones.

Allí reunidos al mediodía, entre familiares y amigos nos encontrábamos envueltos en esa misma capilla que nuestros hermanos mayores construyeron y dedicaron a Ntra. Stma. Virgen María, allá por el año 1246.

A pesar de la mentira, la falsedad y de toda la manipulación que sufrió nuestra estimada Orden a lo largo de los siglos. El tiempo no ha olvidado esa horrible injusticia que sufrió el Temple; y así hoy día, tanto laicos como religiosos, hablamos y reconocemos abiertamente sobre esa bochornosa conspiración hacia los templarios.

¿Qué mejor que en una capilla templaria para honrar a los nuestros? En ese humilde recinto que perteneció al Palacio del Temple de Barcelona, con sus sólidos muros de piedra, cimentados en la esperanza y servidumbre hacia la Reina de los Cielos, Madre de toda esperanza tanto llegada como por llegar, que nuestros hermanos mayores de Barcelona supieron representar en el siglo XIII.

Se da la circunstancia que trece fuimos los caballeros que con sus mantos blancos nos dimos presencia en aquel hermoso lugar que el destino ha querido que sea la Compañía de Jesús la que hoy se encargue de que ese legado tanto cultural, religioso como histórico perdure por siempre. Como también curiosamente un día trece de octubre, los templarios franceses fueron arrestados bajo falsas acusaciones.

Me gustaría acabar recordando que en aquel lugar oraron nuestros hermanos mayores y que en sus paredes se puede notar el eco de sus voces, un triste lamento que merece ser escuchado, honrado y respetado por todos nosotros por los siglos de los siglos.

La magia de la flama: la vela roja

Desde la encomienda de Barcelona, queremos continuar con el apartado dedicado al poder de las velas.

Para ello hemos seleccionado un texto del especialista en magia, el chamán Jake T. Shine, publicado en su libro “Magia práctica con las velas”.

Desde este humilde rincón, deseamos que su contenido lo encontréis interesante.

La vela roja domina sobre los aspectos básicos y primitivos del ser humano. El fuego siempre ha estado relacionado con el color rojo, con el poder de la vida y con la fuerza espiritual de la sangre.

Por tanto, esta es una vela iniciática y constructiva, tan dispuesta para las ofrendas como para las peticiones. Es la vela del sacrificio y la entrega, pero también del ímpetu y la exigencia.

La magia humana está muy relacionada con las características de la vela roja, ya que a través de su flama fluyen nuestros deseos más inmediatos, como el amor pasional, la urgencia de conseguir cosas, la capacidad para dominar a la materia y la fuerza interior para convertir en realidad nuestros deseos.

La vela roja es una vela poderosa a niveles mundanos, que defiende lo propio sin preocuparse mucho de lo ajeno. Por eso al trabajar con ella hay que tener cuidado de no caer en la precipitación y en el egoísmo, sino todo lo contrario, es decir, que al trabajar con ella debemos centrarnos en la sinceridad, la generosidad y la reflexión, ya que los deseos que sentimos de pronto y sin pensar, pueden convertirse en una tremenda carga cuando se hacen realidad.

En la salud

La vela roja incide en toda el área de la cabeza, y es capaz de ayudar en la curación de cualquier afección que sufra ésta. Pero eso no es todo, porque la vela roja también potencia la salud del sistema sanguíneo, aviva el tono muscular, despierta la mente, ayuda a tomar decisiones, impulsa las empresas y desvanece los temores.

También protege contra accidentes y le da al organismo vitalidad y energía. Limpia de malos humores y aleja a la persona de los vicios, especialmente del vicio del juego.

Protege más a los hombres que a las mujeres, pero eso no le impide dar fuerza precisamente a las mujeres, y fortalecer y proteger a los niños tanto física como psíquicamente.

En el dinero

La vela roja es materialista en muchos aspectos, y hasta puede favorecer las corazonadas en los juegos de azar, pero prefiere ayudar a las personas que moldean por sí mismas su realidad, que a las que esperan que el destino les solucione todos los problemas.

Por supuesto, favorece el estudio y los viajes, así como el encontrar trabajo o subir de categoría. No trae el trabajo a casa, pero sí le da un fuerte impulso a la persona que lo anda buscando, le facilita las cosas y le hace más agradable ante los demás.

Protege a todas las personas que se dediquen a trabajos peligrosos o de cierto riesgo, así como a los constructores, albañiles, ingenieros y arquitectos, y a los industriales, sobre todo si trabajan con metales.

También ayuda a los principiantes de cualquier ramo y a los negocios que se hacen por primera vez.

En el amor

La vela roja favorece principalmente a los amores pasionales, así como a los que están al margen de la sociedad o abiertamente prohibidos. También favorece, obviamente, las relaciones sexuales, la fertilidad y la potencia masculina, la virilidad, y reduce los problemas causados por los excesos.

La vela roja aviva la llama de la pasión incluso en las relaciones matrimoniales, pero no es una buena vela de reconciliación, ni siquiera de estabilidad en las relaciones.

También protege a los que se enamoran por primera vez, o a los que tienen sus primeras experiencias sexuales o románticas, así como los primeros nacimientos. Además, ayuda a romper las barreras de los amores imposibles o platónicos.

En el plano espiritual

La vela roja no es muy espiritual, pero sí incide en la fuerza espiritual de los seres humanos, sobre todo en sus manifestaciones más llanas y sencillas. La creencia sin cuestionamientos y la fe ciega están amparadas por la vela roja.

La vela roja no está muy indicada en la meditación, aunque sí es capaz de potenciar la fuerza espiritual, la aspiración y los deseos de iluminación y despertar, por lo que puede ayudar a romper, precisamente, los lazos pasionales que nos unen a la Tierra.

Día de Todos los Santos

Desde la encomienda de Barcelona, queremos honrar a todos nuestros seres queridos ya fallecidos de una manera muy especial, sobre todo a aquellos hermanos que dieron sus vidas por el Temple, sirviendo y honrando a Cristo Nuestro Señor.

Descansen en paz bajo el amparo del Altísimo.